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發(fā)布日期：2013-08-19 10:35:37瀏覽：
隨著各種旅游資訊的發(fā)達，人們的旅游半徑越來越廣，且通過自助游等方式涉及到了許多尚未開發(fā)地方。這對個人的旅游體驗來說，是個不錯的選擇；但對那些未開發(fā)的美景而言，一旦被掀開神秘面紗，便是一條“裸奔”的不歸路。
這樣的例子已經(jīng)有很多了。四川甘孜州的蓮花湖，雖然在網(wǎng)上的介紹還是“一塊尚未開發(fā)的處女地”，但實際上從07年開始，這里就已經(jīng)被各大戶外俱樂部爭先踏足，大驢小驢都將其作為挑戰(zhàn)4000米的第一站。那里風(fēng)景本身可稱得上絕贊，但2010年爆出的帖子顯示，由于大量驢友涌入，素質(zhì)參差不齊，露營地周圍產(chǎn)生了許多垃圾，觸目驚心。 “驢友”的大量進入，對當(dāng)?shù)仄鸫a會造成兩個影響：一、對自熱生態(tài)的影響。說句題外話，現(xiàn)在出去玩的人，包括我自己，頂多都只能叫“自助游者”，我心目中的“驢友”，是可以充分融入當(dāng)?shù)兀皇堑搅松缴线€大呼小叫要抽水馬桶和浴缸的人。二、對當(dāng)?shù)匚幕臎_擊。
這種影響很難說是好是壞，但我覺得起碼有兩點應(yīng)值得每個人思考：
1. “眼在天堂，腳在地獄”本身就是一對相伴相隨的矛盾體，每個以“驢友”自居的人，都應(yīng)該抱有一種“原罪”的敬畏感，尤其在人煙罕至，沒有垃圾回收、污水處理設(shè)備的地方，驢友們的素質(zhì)直接決定了這個地方的完整性：見過太多隨手把煙蒂彈進湖里，撤帳后一地狼藉不收拾的“驢友”了，有些人，更是把臉丟到了國外。
??? ?2. 政府統(tǒng)一 旅游規(guī)劃的必要性。有些人抵觸開發(fā)，更愿意與當(dāng)?shù)鼐用襁M行“原生態(tài)”的接觸。但歷史的教訓(xùn)告訴我們，自發(fā)形成的旅游地，達到一定游客量后，必須有強有力的力量介入到統(tǒng)一旅游規(guī)劃的過程。瀘沽湖四川境內(nèi)開發(fā)較晚，原生態(tài)保持較好，在游客中具有一定知名度。但當(dāng)?shù)氐穆蒙峥蜅；居僧?dāng)?shù)鼐用駥⒆约旱淖宰》扛慕ǘ伞Ｄ切┫丛≡O(shè)施、污水設(shè)施都是很原始的，當(dāng)大量游客涌入后，原有的設(shè)施和環(huán)境自潔能力是無法馬上跟上的；當(dāng)?shù)鼐用駥τ诃h(huán)境的最大承載量也是心中無數(shù)的，或是希望人越多越好，或者被動地接受到來的人群。所以，當(dāng)旅游發(fā)展到一定規(guī)模時，專業(yè)的規(guī)劃布局是不可或缺的。
作為一個熱愛旅游的普通游客，和一個旅游行業(yè)從業(yè)者，從不同角度看問題，常常讓我覺得特別矛盾，在關(guān)注旅游物質(zhì)層面的同時，旅游的“精神文明”、“精神污染”的問題遲早會受到關(guān)注。還是用句公益廣告語來結(jié)尾，面對未開發(fā)的旅游地，“除了回憶，什么都不要留下；除了垃圾，什么都不要帶走。”
本文來自Sun之樹屋